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Tripitaka V1.14, Normalized Version =========================================================================
T25n1511_p0786b19║   
T25n1511_p0786b20║   金剛 般若波羅蜜經論卷中
T25n1511_p0786b21║   
T25n1511_p0786b22║   　　　　天親菩薩造
T25n1511_p0786b23║   　　　　元 魏天竺三藏菩提流支譯
T25n1511_p0786b24║   經曰。佛言須菩提。如恒河中所有沙數。如是
T25n1511_p0786b25║   沙等恒河。於意云 何 。是諸恒河沙寧為多不。
T25n1511_p0786b26║   須菩提言。甚多世 尊。但 諸恒河尚多無數。何
T25n1511_p0786b27║   況其沙。佛言。須菩提。我今實言告汝。若有善
T25n1511_p0786b28║   男子善女人。以 七寶滿爾所恒河沙數世 界。
T25n1511_p0786b29║   以 施諸佛如來。須菩提。於意云 何 。彼善男子
T25n1511_p0786c01║   善女人得福多不。須菩提言。甚多世 尊。彼善
T25n1511_p0786c02║   男子善女人得福甚多。佛告須菩提。以 七寶
T25n1511_p0786c03║   滿爾所恒河沙世 界持用布施。若善男子善
T25n1511_p0786c04║   女人。於此法門乃至受持四句偈等為他人
T25n1511_p0786c05║   說。而此福德勝前 福德。無量阿僧 祇。
T25n1511_p0786c06║   論曰。前 已說多福德譬喻。何 故此中復說。偈
T25n1511_p0786c07║   言。
T25n1511_p0786c08║   　說多義差別 　　亦成勝挍量
T25n1511_p0786c09║   　後福過於前 　　故重說勝喻
T25n1511_p0786c10║   此義云 何 。前 說三千世 界譬喻明福德多。今
T25n1511_p0786c11║   重說無量三千世 界故。何 故不先說此喻。為
T25n1511_p0786c12║   漸化眾生令生信 心上妙義故。又前 未顯以
T25n1511_p0786c13║   何 等勝功 德能得大菩提故。以 此喻成彼功
T25n1511_p0786c14║   德。是故重說勝喻。
T25n1511_p0786c15║   經曰。復次須菩提。隨所有處說是法門。乃至
T25n1511_p0786c16║   四句偈等。當知此處一 切世 間天人阿修 羅
T25n1511_p0786c17║   皆應供 養如佛塔廟。何 況有人盡能受持讀
T25n1511_p0786c18║   誦此經。須菩提。當知是人成就最上第一 希
T25n1511_p0786c19║   有之 法。若是經典 所在之 處。則 為有佛。若尊
T25n1511_p0786c20║   重似 佛。爾時須菩提白佛言。世 尊。當何 名此
T25n1511_p0786c21║   法門。我等云 何 奉持。佛告須菩提。是法門名
T25n1511_p0786c22║   為金剛 般若波羅蜜。以 是名字汝當奉持。何
T25n1511_p0786c23║   以 故。須菩提佛說般若波羅蜜則 非般若波
T25n1511_p0786c24║   羅蜜。須菩提。於意云 何 。如來有所說法不。須
T25n1511_p0786c25║   菩提言。世 尊。如來無所說法。須菩提。於意云
T25n1511_p0786c26║   何 。三千大千世 界所有微塵是為多不。須菩
T25n1511_p0786c27║   提言。彼微塵甚多。世 尊。何 以 故。須菩提。是
T25n1511_p0786c28║   諸微塵。如來說非微塵是名微塵。如來說世
T25n1511_p0786c29║   界非世 界是名世 界。佛言。須菩提。於意云 何 。
T25n1511_p0787a01║   可以 三十二 大人相見如來不。須菩提言。不
T25n1511_p0787a02║   也世 尊。何 以 故。如來說三十二 大人相即是
T25n1511_p0787a03║   非相。是名三十二 大人相。
T25n1511_p0787a04║   論曰。云 何 成彼勝福。偈言。
T25n1511_p0787a05║   　尊重於二 處　　因習證大體
T25n1511_p0787a06║   　彼因習煩惱　　此降伏染福
T25n1511_p0787a07║   此義云 何 。尊重於二 處者。一 者所說處。隨何
T25n1511_p0787a08║   等處說此經。令生尊重奇特相故。二 者能說
T25n1511_p0787a09║   人。隨何 等人能受持及說。以 尊重經論故。非
T25n1511_p0787a10║   七寶等。隨何 處捨隨何 人能捨。如是生敬重
T25n1511_p0787a11║   故。此法門與一 切諸佛如來證法作勝因故。
T25n1511_p0787a12║   如經須菩提言世 尊如來無所說法故。此義
T25n1511_p0787a13║   云 何 。無有一 法唯獨如來說。餘佛不說故。彼
T25n1511_p0787a14║   珍寶布施福德是染煩惱因。以 能成就煩惱
T25n1511_p0787a15║   事 故。此因示現遠離煩惱因故。是故說地微
T25n1511_p0787a16║   塵喻如經須菩提是諸微塵。如來說非微塵
T25n1511_p0787a17║   是名微塵。如來說世 界非世 界是名世 界故。
T25n1511_p0787a18║   何 故如是說。彼微塵非貪等煩惱體。以 是義
T25n1511_p0787a19║   故名為地微塵故。彼世 界非煩惱染因界。是
T25n1511_p0787a20║   故說世 界。此明何 義。彼福德是煩惱塵染因。
T25n1511_p0787a21║   是故於外無記塵彼福德善根為近。何 況此
T25n1511_p0787a22║   福德能成佛菩提故。及成就大丈 夫相福德
T25n1511_p0787a23║   中勝故。是故受持演說此法門。能成佛菩提
T25n1511_p0787a24║   勝彼福德。何 以 故。彼相於佛菩提非相故。以
T25n1511_p0787a25║   彼非法身故。是故說大丈 夫相。以 彼相故。此
T25n1511_p0787a26║   受持及說福德能成佛菩提。是故彼非勝故。
T25n1511_p0787a27║   又彼福德能降伏珍寶等福。何 況此福故能
T25n1511_p0787a28║   降伏是故。此福最近最勝。如是彼檀等福德
T25n1511_p0787a29║   中此福德最如是成已。
T25n1511_p0787b01║   經曰。佛言須菩提。若有善男子善女人。以 恒
T25n1511_p0787b02║   河沙等身命布施。若復有人於此法門中。乃
T25n1511_p0787b03║   至受持四句偈等。為他人說其福甚多。無量
T25n1511_p0787b04║   阿僧 祇。爾時須菩提。聞說是經深解義趣。涕
T25n1511_p0787b05║   淚悲泣捫淚而白佛言。希有婆伽 婆。希有修
T25n1511_p0787b06║   伽 陀。佛說如是甚深法門。我從昔來所得慧
T25n1511_p0787b07║   眼未曾得聞如是法門。何 以 故。須菩提。佛說
T25n1511_p0787b08║   般若波羅蜜。即非般若波羅蜜。世 尊。若復有
T25n1511_p0787b09║   人得聞是經。信 心清淨則 生實相。當知是人
T25n1511_p0787b10║   成就第一 希有功 德。世 尊。是實相者則 是非
T25n1511_p0787b11║   相。是故如來說名實相實相。世 尊。我今得聞
T25n1511_p0787b12║   如是法門。信 解受持不足為難。若當來世 其
T25n1511_p0787b13║   有眾生。得聞是法門信 解受持。是人則 為第
T25n1511_p0787b14║   一 希有。何 以 故。此人無我相人相眾生相壽
T25n1511_p0787b15║   者相。何 以 故。我相即是非相。人相眾生相壽
T25n1511_p0787b16║   者相。即是非相。何 以 故。離一 切諸相則 名諸
T25n1511_p0787b17║   佛。佛告須菩提。如是如是。若復有人得聞是
T25n1511_p0787b18║   經。不驚不怖不畏。當知是人甚為希有。何 以
T25n1511_p0787b19║   故。須菩提。如來說第一 波羅蜜。非第一 波羅
T25n1511_p0787b20║   蜜。如來說第一 波羅蜜者。彼無量諸佛亦說
T25n1511_p0787b21║   波羅蜜。是名第一 波羅蜜。
T25n1511_p0787b22║   論曰。自下經文重明彼福德中此福轉勝。此
T25n1511_p0787b23║   義云 何 。偈言。
T25n1511_p0787b24║   　苦身勝於彼　　希有及上義
T25n1511_p0787b25║   　彼智岸難量　　亦不同餘法
T25n1511_p0787b26║   　堅實解深義　　勝餘修 多羅
T25n1511_p0787b27║   　大因及清淨　　福中勝福德
T25n1511_p0787b28║   此二 偈說何 義。捐捨身命重於捨資生珍寶
T25n1511_p0787b29║   等。彼如是捨無量身命。果報福德此福德勝
T25n1511_p0787c01║   彼福。何 以 故。彼捨身命苦身心故何 況為法
T25n1511_p0787c02║   捨故。念彼身苦。慧命須菩提尊重法故。悲泣
T25n1511_p0787c03║   流淚。如經爾時須菩提聞說是經深解義趣
T25n1511_p0787c04║   涕淚悲泣故。此法門希有。何 以 故。尊者須菩
T25n1511_p0787c05║   提。雖有智眼昔來未曾得聞。是故希有如經
T25n1511_p0787c06║   我從昔來所得慧眼。未曾得聞如是法門故。
T25n1511_p0787c07║   又此法門第一 。以 說名般若波羅蜜故此云
T25n1511_p0787c08║   何 成以 上義故。如經何 以 故須菩提佛說般若
T25n1511_p0787c09║   波羅蜜。即非般若波羅蜜故。何 故如是說彼
T25n1511_p0787c10║   智岸故。彼智岸無人能量。是故非波羅蜜又
T25n1511_p0787c11║   此法門不同。何 以 故。此中有實相故。餘者非
T25n1511_p0787c12║   實相。除佛法餘處無實故。以 彼處未曾有未
T25n1511_p0787c13║   曾生信 。以 是義故。如經世 尊若復有人得聞
T25n1511_p0787c14║   是經。信 心清淨則 生實相。當知是人成就第
T25n1511_p0787c15║   一 希有功 德故。又此法門堅實深妙。何 以 故。
T25n1511_p0787c16║   受持此經思量修 習。不起我等相故。又不起
T25n1511_p0787c17║   我等相者。示可取境界不倒相故。我等相即
T25n1511_p0787c18║   非相者。示能取境界不倒相故。此二 明我空
T25n1511_p0787c19║   法空無我智故。如是次第如經何 以 故。此人
T25n1511_p0787c20║   無我相人相眾生相壽者相。何 以 故。我相即
T25n1511_p0787c21║   是非相。人相眾生相壽者相即是非相。何 以
T25n1511_p0787c22║   故。離此一 切諸相則 名諸佛故。如來為須菩
T25n1511_p0787c23║   提說如是義。驚者謂非處生懼是故名驚。以
T25n1511_p0787c24║   可訶故。如非正道行故。怖者心體怖故。以 起
T25n1511_p0787c25║   不能斷疑心故。畏者一 向怖故。其心畢竟驚
T25n1511_p0787c26║   怖墮故遠離彼處。如經不驚不怖不畏故。又
T25n1511_p0787c27║   此法門勝餘修 多羅如經。何 以 故。須菩提如
T25n1511_p0787c28║   來說第一 波羅蜜非第一 波羅蜜故。又此法。
T25n1511_p0787c29║   門名為大因。如經如來說第一 波羅蜜者故
T25n1511_p0788a01║   又此法門名為清淨。以 無量佛說故。如經彼
T25n1511_p0788a02║   無量諸佛亦說波羅蜜。是名第一 波羅蜜故。
T25n1511_p0788a03║   彼珍寶檀等無如是功 德。是故彼福德中此
T25n1511_p0788a04║   福為勝。如是成已。
T25n1511_p0788a05║   論曰。自下經文復為斷疑。云 何 疑。向說彼
T25n1511_p0788a06║   身苦以 彼捨身苦身果報而彼福是劣 。若爾
T25n1511_p0788a07║   依此法門受持演說。諸菩薩行苦行。彼苦行
T25n1511_p0788a08║   亦是苦果。云 何 於此法門不成苦果。為斷此
T25n1511_p0788a09║   疑故。
T25n1511_p0788a10║   經曰。須菩提如來說忍辱波羅蜜。即非忍辱
T25n1511_p0788a11║   波羅蜜。何 以 故。須菩提。如我昔為歌利 王割
T25n1511_p0788a12║   截身體。我於爾時無我相無人相。無眾生
T25n1511_p0788a13║   相無壽者相。無相亦非無相。何 以 故。須菩提。
T25n1511_p0788a14║   我於往昔節節支解時。若有我相人相眾生
T25n1511_p0788a15║   相壽者相應生瞋恨。須菩提。又念過去。於五
T25n1511_p0788a16║   百世 作忍辱仙 人。於爾所世 無我相無人相
T25n1511_p0788a17║   無眾生相無壽者相。是故須菩提。菩薩應離
T25n1511_p0788a18║   一 切相發阿耨多羅三藐三菩提心。何 以 故。
T25n1511_p0788a19║   若心有住 則 為非住 。不應住 色生心。不應住
T25n1511_p0788a20║   聲香味觸法生心。應生無所住 心。是故佛說
T25n1511_p0788a21║   菩薩心不住 色布施。須菩提。菩薩為利 益一
T25n1511_p0788a22║   切眾生。應如是布施。須菩提言。世 尊。一 切眾
T25n1511_p0788a23║   生相即是非相。何 以 故。如來說一 切眾生即
T25n1511_p0788a24║   非眾生。
T25n1511_p0788a25║   論曰。此示何 義。偈言。
T25n1511_p0788a26║   　能忍於苦行　　以 苦行有善
T25n1511_p0788a27║   　彼福不可量　　如是最勝義
T25n1511_p0788a28║   　離我及恚相　　實無於苦惱
T25n1511_p0788a29║   　共樂有慈悲　　如是苦行果
T25n1511_p0788b01║   此二 偈說何 義。雖此苦行同於苦果。而此苦
T25n1511_p0788b02║   行不疲惓。以 有羼提波羅蜜名為第一 故。彼
T25n1511_p0788b03║   岸有二 種義。一 者波羅蜜清淨善根體。二 者
T25n1511_p0788b04║   彼岸功 德不可量。如經即非波羅蜜故。非波
T25n1511_p0788b05║   羅蜜者。無人知彼功 德岸故。言非波羅蜜。是
T25n1511_p0788b06║   故為得第一 法。此苦行勝彼捨身。何 況離我
T25n1511_p0788b07║   相瞋恚相故。又此行無苦。不但 無苦。及有樂
T25n1511_p0788b08║   以 有慈悲故。如經我於爾時無我相。乃至無
T25n1511_p0788b09║   相亦非無相故。此明慈悲心相應故如是說。
T25n1511_p0788b10║   若有菩薩不離我相等。彼菩薩見苦行苦。亦
T25n1511_p0788b11║   欲捨菩提心。為彼故說如經。是故須菩提。菩
T25n1511_p0788b12║   薩應離一 切相等。此明何 義。未生第一 菩提
T25n1511_p0788b13║   心者。有如是過。為防此過。偈言。
T25n1511_p0788b14║   　為不捨心起　　修 行及堅固
T25n1511_p0788b15║   　為忍波羅蜜　　習彼能學心
T25n1511_p0788b16║   此義云 何 。為何 等心起行相而修 行。為何 等
T25n1511_p0788b17║   心不捨相。偈言為忍波羅蜜習彼能學心故。
T25n1511_p0788b18║   又第一 義心者。已入 初 地得羼提波羅蜜故。
T25n1511_p0788b19║   此名不住 心。如經是故須菩提。菩薩應離一
T25n1511_p0788b20║   切相。發阿耨多羅三藐三菩提心故。何 以 故。
T25n1511_p0788b21║   示不住 生心義故。若心住 於色等法彼心不
T25n1511_p0788b22║   住 佛菩提。此明不住 心行於布施。此經文說
T25n1511_p0788b23║   不住 心起行方便 。以 檀波羅蜜攝六 波羅蜜
T25n1511_p0788b24║   故。云 何 為利 益眾生修 行。而不名住 於眾生
T25n1511_p0788b25║   事 。為斷此疑。如經須菩提菩薩為利 益一 切
T25n1511_p0788b26║   眾生。應如是布施故。此明何 義。偈言。
T25n1511_p0788b27║   　修 行利 眾生　　如是因當識
T25n1511_p0788b28║   　眾生及事 相　　遠離亦應知
T25n1511_p0788b29║   此義云 何 。利 益是因體故。彼修 行利 益眾生。
T25n1511_p0788c01║   非取眾生相事 故。何 者是眾生事 。偈言。
T25n1511_p0788c02║   　假名及陰事 　　如來離彼相
T25n1511_p0788c03║   　諸佛無彼二 　　以 見實法故
T25n1511_p0788c04║   此說何 義。名相眾生及彼陰事 故。云 何 彼修
T25n1511_p0788c05║   行遠離眾生事 相。即彼名相相非相。以 無
T25n1511_p0788c06║   彼實體故。以 是義故。眾生即非眾生。以 何 等
T25n1511_p0788c07║   法。謂五 陰名眾生。彼五 陰無眾生體。以 無實
T25n1511_p0788c08║   故。如是明法無我人無我。何 以 故。一 切諸佛
T25n1511_p0788c09║   如來。遠離一 切相故。此句明彼二 相不實。偈
T25n1511_p0788c10║   言如來離彼相諸佛無彼二 以 見實法故。此
T25n1511_p0788c11║   說何 義。若彼二 實有者。諸佛如來應有彼二
T25n1511_p0788c12║   相。何 以 故。諸佛如來實見故。
T25n1511_p0788c13║   經曰。須菩提。如來是真語者實語者。如語者
T25n1511_p0788c14║   不異語者。須菩提。如來所得法所說法。無實
T25n1511_p0788c15║   無妄語。
T25n1511_p0788c16║   論曰。此中有疑於證果中無道。云 何 彼於果
T25n1511_p0788c17║   能作因。為斷此疑。如經須菩提如來是真語
T25n1511_p0788c18║   者實語者如語者不異語者故。此四句說何
T25n1511_p0788c19║   等義偈言。
T25n1511_p0788c20║   　果雖不住 道　　而道能為因
T25n1511_p0788c21║   　以 諸佛實語　　彼智有四種
T25n1511_p0788c22║   此義云 何 。彼境界有四種。是故如來有四種
T25n1511_p0788c23║   實語。云 何 四種。偈言。
T25n1511_p0788c24║   　實智及小乘　　說摩訶衍法
T25n1511_p0788c25║   　及一 切授記　　以 不虛說故
T25n1511_p0788c26║   此明何 義。以 如來實智不妄說。佛菩提及小
T25n1511_p0788c27║   乘大乘授記之 事 皆不妄說。以 是四境故。次
T25n1511_p0788c28║   第說四語。如經須菩提如來是真語者實語者
T25n1511_p0788c29║   如語者不異語者故。不妄說小乘者。說小乘
T25n1511_p0789a01║   苦諦等唯是諦故。不妄說大乘者。說法無我
T25n1511_p0789a02║   真如故。真如者即是真如故。不妄說授記
T25n1511_p0789a03║   者。一 切過去未來現在授記故。如彼義如是
T25n1511_p0789a04║   說不顛倒故。經復言須菩提如來所得法所
T25n1511_p0789a05║   說法無實無妄語者。何 故如是說。偈言。
T25n1511_p0789a06║   　隨順彼實智　　說不實不虛
T25n1511_p0789a07║   　如聞聲取證　　對治如是說
T25n1511_p0789a08║   此義云 何 。諸佛所說法。此法不能得彼法。而
T25n1511_p0789a09║   隨順義故。以 所說法不能得彼證法。何 以 故。
T25n1511_p0789a10║   如所聞聲無如是義故。是故無實。以 此所說
T25n1511_p0789a11║   法隨順彼證法。是故無妄語。若爾何 故說。如
T25n1511_p0789a12║   來所得法所說法。以 依字句說故。何 故如來
T25n1511_p0789a13║   前 說如來是真語者。復言所說法無實無妄
T25n1511_p0789a14║   語。偈言如聞聲取證對治如是說故。
T25n1511_p0789a15║   經曰須菩提。譬如有人入 闇則 無所見。若菩
T25n1511_p0789a16║   薩心住 於事 而行布施。亦復如是。須菩提。譬
T25n1511_p0789a17║   如人有目。夜分已盡日光 明照見種種色。若
T25n1511_p0789a18║   菩薩不住 於事 。行於布施亦復如是。
T25n1511_p0789a19║   論曰。復有疑。若聖人以 無為真如法得名。彼
T25n1511_p0789a20║   真如一 切時一 切處有。云 何 不住 心。得佛菩
T25n1511_p0789a21║   提則 非不住 。若一 切時一 切處實有真如。何
T25n1511_p0789a22║   故有人能得有不得者。為斷此疑故。說入 闇
T25n1511_p0789a23║   等喻。此明何 義。偈言。
T25n1511_p0789a24║   　時及處實有　　而不得真如
T25n1511_p0789a25║   　無智以 住 法　　餘者有智得
T25n1511_p0789a26║   此義云 何 。一 切時者。謂過現未來。一 切處者。
T25n1511_p0789a27║   謂三世 。眾生實有真如法何 故不得。偈言無
T25n1511_p0789a28║   智以 住 法故。彼無智以 心住 法故。此復何 義。
T25n1511_p0789a29║   不清淨故。以 有智者心不住 法。是故能得。以
T25n1511_p0789b01║   是義故。諸佛如來。清淨真如得名。是故住 心
T25n1511_p0789b02║   不得佛菩提。又此譬喻明於何 義。偈言。
T25n1511_p0789b03║   　闇明愚無智　　明者如有智
T25n1511_p0789b04║   　對治及對法　　得滅法如是
T25n1511_p0789b05║   此義云 何 。彼闇明喻者。相似 法故。闇者示現
T25n1511_p0789b06║   無智。日光 明者。示現有智。有目者明何 義。偈
T25n1511_p0789b07║   言對治及對法得滅法。如是故如是次第。又
T25n1511_p0789b08║   有目者。如能對治法故。夜分已盡者。如所
T25n1511_p0789b09║   治暗法盡故。日光 明照者。如能治法現前 故。
T25n1511_p0789b10║   如經須菩提譬如有人入 暗則 無所見如是等
T25n1511_p0789b11║   故。
T25n1511_p0789b12║   經曰。復次須菩提。若有善男子善女人。能於
T25n1511_p0789b13║   此法門受持讀誦修 行。則 為如來以 佛智慧
T25n1511_p0789b14║   悉知是人。悉見是人。悉覺是人。皆得成就無
T25n1511_p0789b15║   量無邊功 德聚。須菩提。若有善男子善女人。
T25n1511_p0789b16║   初 日分以 恒河沙等身布施。中日分復以 恒
T25n1511_p0789b17║   河沙等身布施。後日分復以 恒河沙等身布
T25n1511_p0789b18║   施。如是捨恒河沙等無量身。如是百千萬億
T25n1511_p0789b19║   那由他劫 以 身布施。若復有人聞此法門。信
T25n1511_p0789b20║   心不謗。其福勝彼無量阿僧 祇。何 況書寫受
T25n1511_p0789b21║   持讀誦修 行為人廣說。
T25n1511_p0789b22║   論曰。自下復說何 義。偈言。
T25n1511_p0789b23║   　於何 法修 行　　得何 等福德
T25n1511_p0789b24║   　復成就何 業　　如是說修 行
T25n1511_p0789b25║   於何 法修 行者。示現彼行。云 何 示現。偈言。
T25n1511_p0789b26║   　名字三種法　　受持聞廣說
T25n1511_p0789b27║   　修 從他及內　　得聞是修 智
T25n1511_p0789b28║   此說何 義。於彼名字得成聞慧。此有三種。一
T25n1511_p0789b29║   者受二 者持三者讀誦。此云 何 知。偈言受持
T25n1511_p0789c01║   聞廣說故。受持修 行依總持法故。讀誦修 行
T25n1511_p0789c02║   依聞慧廣故。廣多讀習亦名聞慧。此是名字
T25n1511_p0789c03║   中三種修 行。如經復次須菩提若有善男子
T25n1511_p0789c04║   善女人。能於此法門受持讀誦故。彼修 行云
T25n1511_p0789c05║   何 得。偈言修 從他及內得聞是修 智故。此義
T25n1511_p0789c06║   云 何 。為修 得相。於他及自身。云 何 於他及自
T25n1511_p0789c07║   身。謂聞及修 如是次第。從他聞法內自思惟
T25n1511_p0789c08║   為得修 行故。向說名字及以 修 行。此為自身。
T25n1511_p0789c09║   偈言。
T25n1511_p0789c10║   　此為自淳熟　　餘者化眾生
T25n1511_p0789c11║   　以 事 及時大　　福中勝福德
T25n1511_p0789c12║   此義云 何 。彼名字聞慧修 行為自身淳熟故。
T25n1511_p0789c13║   餘者化眾生廣說法故。得何 等福德者。示現
T25n1511_p0789c14║   勝挍量福德故。偈言以 事 及時大福中勝福
T25n1511_p0789c15║   德故。此捨身福德勝於前 捨身福德。云 何 勝
T25n1511_p0789c16║   以 事 勝故。以 時大故。即一 日時多捨身故。復
T25n1511_p0789c17║   多時故。如經須菩提若善男子善女人。初 日
T25n1511_p0789c18║   分以 恒河沙等身布施。乃至若復有人聞此
T25n1511_p0789c19║   法門信 心不謗。其福勝彼無量阿僧 祇。何 況
T25n1511_p0789c20║   書寫受持讀誦修 行。為人廣說故。
T25n1511_p0789c21║   經曰。須菩提。以 要言之 。是經有不可思議不
T25n1511_p0789c22║   可稱量無邊功 德。此法門如來為發大乘者
T25n1511_p0789c23║   說。為發最上乘者說。若有人能受持讀誦修
T25n1511_p0789c24║   行此經廣為人說。如來悉知是人悉見是人。
T25n1511_p0789c25║   皆成就不可思議不可稱無有邊無量功 德
T25n1511_p0789c26║   聚。如是人等。則 為荷擔如來阿耨多羅三藐
T25n1511_p0789c27║   三菩提。何 以 故。須菩提。若樂小法者。則 於此
T25n1511_p0789c28║   經不能受持讀誦修 行為人解說。若有我見
T25n1511_p0789c29║   眾生見人見壽者見。於此法門能受持讀誦
T25n1511_p0790a01║   修 行為人解說者。無有是處。須菩提。在在處
T25n1511_p0790a02║   處若有此經。一 切世 間天人阿修 羅所應供
T25n1511_p0790a03║   養。當知此處則 為是塔。皆應恭敬作禮圍繞。
T25n1511_p0790a04║   以 諸花香而散其處。復次須菩提。若善男子
T25n1511_p0790a05║   善女人。受持讀誦此經為人輕賤。何 以 故。是
T25n1511_p0790a06║   人先世 罪業應墮惡道。以 今世 人輕賤故。先
T25n1511_p0790a07║   世 罪業則 為消滅。當得阿耨多羅三藐三菩
T25n1511_p0790a08║   提。須菩提。我念過去無量阿僧 祇阿僧 祇劫 。
T25n1511_p0790a09║   於然燈佛前 得值八 十四億 那由他百千萬諸
T25n1511_p0790a10║   佛。我皆親承供 養無空過者。須菩提。如是
T25n1511_p0790a11║   無量諸佛。我皆親承供 養無空過者。若復有
T25n1511_p0790a12║   人於後世 末世 。能受持讀誦修 行此經所得
T25n1511_p0790a13║   功 德。我所供 養諸佛功 德。於彼百分不及一 。
T25n1511_p0790a14║   千萬億 分乃至算數譬喻所不能及。須菩提。
T25n1511_p0790a15║   若有善男子善女人。於後世 末世 。有受持讀
T25n1511_p0790a16║   誦修 行此經。所得功 德若我具 說者。或有人
T25n1511_p0790a17║   聞心則 狂亂 疑惑不信 。須菩提。當知是法門
T25n1511_p0790a18║   不可思議。果報亦不可思議。
T25n1511_p0790a19║   論曰。復成就何 業修 行者。今顯彼修 行業。偈
T25n1511_p0790a20║   言。
T25n1511_p0790a21║   　非餘者境界　　唯依大人說
T25n1511_p0790a22║   　及希聞信 法　　滿足無上界
T25n1511_p0790a23║   　受持真妙法　　尊重身得福
T25n1511_p0790a24║   　及遠離諸障　　復能速證法
T25n1511_p0790a25║   　成種種勢 力 　　得大妙果報
T25n1511_p0790a26║   　如是等勝業　　於法修 行知
T25n1511_p0790a27║   此三行偈。說何 等義。有不可思議者。示不可
T25n1511_p0790a28║   思議境界故。不可稱量者。謂唯獨大人不共
T25n1511_p0790a29║   聲聞等。以 為住 第一 大乘眾生說故。此示依
T25n1511_p0790b01║   止大人故。又說大乘者。最妙大乘修 行勝故。
T25n1511_p0790b02║   以 信 小乘等則 不能聞此。示希聞而能信 法
T25n1511_p0790b03║   故。如經以 要言之 。是經有不可思議不可稱
T25n1511_p0790b04║   量無邊功 德。如來為發大乘者說。為發最上
T25n1511_p0790b05║   乘者說故。希聞者。謂不可思議等文句。得不
T25n1511_p0790b06║   可思議等福德顯滿足性故。以 福德善根滿
T25n1511_p0790b07║   足故。此說不可思議等文句。如經皆成就不
T25n1511_p0790b08║   可思議不可稱無有邊無量功 德聚故。如是
T25n1511_p0790b09║   人等則 。為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提
T25n1511_p0790b10║   者。示現受持真妙法故。受持法者。即是荷擔
T25n1511_p0790b11║   大菩提。如經如是人等則 為荷擔如來阿耨
T25n1511_p0790b12║   多羅三藐三菩提故。在在處處供 養者。當知
T25n1511_p0790b13║   是人必定成就無量功 德。如經在在處處若
T25n1511_p0790b14║   有此經一 切世 間天人阿修 羅所應供 養。當
T25n1511_p0790b15║   知此處則 為是塔。皆應恭敬作禮。圍繞以 諸
T25n1511_p0790b16║   花香而散其處故。受持讀誦此經為人輕賤
T25n1511_p0790b17║   者。示現遠離一 切諸障故。何 故為人輕賤而
T25n1511_p0790b18║   離諸障。以 有大功 德故。如經是人先世 罪業
T25n1511_p0790b19║   則 為消滅故。於然燈佛前 供 養諸佛功 德。於
T25n1511_p0790b20║   後末世 受持此法門功 德福多於彼者。此示
T25n1511_p0790b21║   速證菩提法故。以 多福德莊嚴速疾滿足故。
T25n1511_p0790b22║   如經若復有人於後世 末世 。能受持讀誦修
T25n1511_p0790b23║   行此經所得功 德。我所供 養諸佛功 德。於彼
T25n1511_p0790b24║   百分不及一 。千萬億 分乃至算數譬喻所不
T25n1511_p0790b25║   能及故。當知。是法門不可思議。果報亦不可
T25n1511_p0790b26║   思議者。此明何 義。偈言。成種種勢 力 。得大妙
T25n1511_p0790b27║   果報故。所謂攝受四天王釋提桓因梵天王
T25n1511_p0790b28║   等。成就勢 力 故。若聞此事 其心迷亂 者。以 彼
T25n1511_p0790b29║   果報不可思議甚為勝妙。示非思量智境界
T25n1511_p0790c01║   故。住 彼修 行中成如是等功 德。是故彼修 行
T25n1511_p0790c02║   等業。應知。如經當知是法門不可思議。果報
T25n1511_p0790c03║   亦不可思議故。
T25n1511_p0790c04║   經曰。爾時須菩提白佛言。世 尊。云 何 菩薩發
T25n1511_p0790c05║   阿耨多羅三藐三菩提心。云 何 住 。云 何 修 行。
T25n1511_p0790c06║   云 何 降伏其心。佛告須菩提。菩薩發阿耨多
T25n1511_p0790c07║   羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度
T25n1511_p0790c08║   一 切眾生。令入 無餘涅槃界。如是滅度一 切
T25n1511_p0790c09║   眾生已。而無一 眾生實滅度者。何 以 故須菩
T25n1511_p0790c10║   提。若菩薩有眾生相人相壽者相。則 非菩薩。
T25n1511_p0790c11║   何 以 故。須菩提。實無有法名為菩薩發阿耨
T25n1511_p0790c12║   多羅三藐三菩提心者故。
T25n1511_p0790c13║   論曰。何 故前 說三種修 行。今復重說此有何
T25n1511_p0790c14║   勝。偈言。
T25n1511_p0790c15║   　於內心修 行　　存我為菩薩
T25n1511_p0790c16║   　此即障於心　　違於不住 道
T25n1511_p0790c17║   此義云 何 。若菩薩於自身三種修 行。生如是
T25n1511_p0790c18║   心。我住 於菩薩大乘。我如是修 行。我如是降
T25n1511_p0790c19║   伏其心。菩薩生此分別 。則 障於菩提行。偈言。
T25n1511_p0790c20║   於內心修 行存我為菩薩。此即障於心故。障
T25n1511_p0790c21║   何 等心。偈言。違於不住 道故。如經何 以 故。須
T25n1511_p0790c22║   菩提。實無有法名為菩薩發阿耨多羅三藐
T25n1511_p0790c23║   三菩提心者故。
T25n1511_p0790c24║   經曰。須菩提。於意云 何 。如來於然燈佛所。
T25n1511_p0790c25║   有法得阿耨多羅三藐三菩提不。須菩提白
T25n1511_p0790c26║   佛言。不也世 尊。如我解佛所說義。佛於然燈
T25n1511_p0790c27║   佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。
T25n1511_p0790c28║   如是如是。須菩提。實無有法如來於然燈佛
T25n1511_p0790c29║   所。得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。若有法
T25n1511_p0791a01║   如來得阿耨多羅三藐三菩提者。然燈佛則
T25n1511_p0791a02║   不與我授記。汝於來世 當得作佛。號釋迦牟
T25n1511_p0791a03║   尼。以 實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。是
T25n1511_p0791a04║   故然燈佛與我授記。作如是言。摩那婆。汝
T25n1511_p0791a05║   於來世 當得作佛。號釋迦牟尼。何 以 故。須菩
T25n1511_p0791a06║   提言。如來者即實真如。須菩提。若有人言。如
T25n1511_p0791a07║   來得阿耨多羅三藐三菩提者。是人不實語。
T25n1511_p0791a08║   須菩提。實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩
T25n1511_p0791a09║   提。須菩提如來所得阿耨多羅三藐三菩提。
T25n1511_p0791a10║   於是中不實不妄語。是故如來說一 切法皆
T25n1511_p0791a11║   是佛法。須菩提。所言一 切法一 切法者。即非
T25n1511_p0791a12║   一 切法。是故名一 切法。
T25n1511_p0791a13║   論曰。此中有疑。若無菩薩云 何 釋迦如來於
T25n1511_p0791a14║   然燈佛所。行菩薩行。為斷此疑。如經須菩提。
T25n1511_p0791a15║   於意云 何 。如來於然燈佛所。有法得阿耨多
T25n1511_p0791a16║   羅三藐三菩提不。不也世 尊。如是等。此明何
T25n1511_p0791a17║   義偈言。
T25n1511_p0791a18║   　以 後時授記　　然燈行非上
T25n1511_p0791a19║   　菩提彼行等　　非實有為相
T25n1511_p0791a20║   此義云 何 。於然燈佛時。非第一 菩薩行。何 以
T25n1511_p0791a21║   故。我於彼時所修 諸行。無有一 法得阿耨多
T25n1511_p0791a22║   羅三藐三菩提。若我於彼佛所。已證菩提。則
T25n1511_p0791a23║   後時諸佛不授我記。是故我於彼時行未成
T25n1511_p0791a24║   佛故。偈言。以 後時授記然燈行非上故。若無
T25n1511_p0791a25║   菩提即無諸佛如來。有如是謗。謂一 向無諸
T25n1511_p0791a26║   佛。為斷此疑。如經何 以 故。須菩提言。如來
T25n1511_p0791a27║   者即實真如故。實者非顛倒義故。真如者不
T25n1511_p0791a28║   異不變故。須菩提若有人言。如來得阿耨多
T25n1511_p0791a29║   羅三藐三菩提者。此示何 義。偈言。菩提彼
T25n1511_p0791b01║   行等故。此義云 何 。彼菩薩行若人言有實者
T25n1511_p0791b02║   此則 虛妄。如是如來得阿耨多羅三藐三菩
T25n1511_p0791b03║   提。若人言得者。此亦虛妄故。言菩提彼行等
T25n1511_p0791b04║   故。若如是有人謗言。如來不得阿耨多羅三
T25n1511_p0791b05║   藐三菩提。為斷此疑。如經須菩提。如來所得
T25n1511_p0791b06║   阿耨多羅三藐三菩提法。不實不妄語故。此
T25n1511_p0791b07║   義云 何 。以 如來得彼菩提故。偈言。非實有為
T25n1511_p0791b08║   相故。有為相者。謂五 陰相。彼菩提法無色等
T25n1511_p0791b09║   相故。此復云 何 。偈言。
T25n1511_p0791b10║   　彼即非相相　　以 不虛妄說
T25n1511_p0791b11║   　是法諸佛法　　一 切自體相
T25n1511_p0791b12║   此義云 何 。彼即於色等非相。無色等相故。
T25n1511_p0791b13║   彼即菩提相故。是故偈言。彼即非相相。以
T25n1511_p0791b14║   不虛妄說故。是故如來說一 切法佛法如是
T25n1511_p0791b15║   等。此義云 何 。以 如來得如是法。偈言。是法
T25n1511_p0791b16║   諸佛法一 切自體相故。自體相者。非體自體
T25n1511_p0791b17║   故。此明何 義。一 切法真如體故。彼法如來所
T25n1511_p0791b18║   證。是故言一 切法佛法。彼處色等相不住
T25n1511_p0791b19║   故。彼一 切色等諸法非法。如是諸法非法。即
T25n1511_p0791b20║   是諸法法以 無彼法相。常不住 持彼法相故。
T25n1511_p0791b21║   經曰。須菩提。譬如有人其身妙大。須菩提言。
T25n1511_p0791b22║   世 尊。如來說人身妙大則 非大身。是故如來
T25n1511_p0791b23║   說名大身。
T25n1511_p0791b24║   論曰。大身譬喻示現何 義。偈言。
T25n1511_p0791b25║   　依彼法身佛　　故說大身喻
T25n1511_p0791b26║   　身離一 切障　　及遍一 切境
T25n1511_p0791b27║   　功 德及大體　　故即說大身
T25n1511_p0791b28║   　非身即是身　　是故說非身
T25n1511_p0791b29║   此二 偈示何 義。畢竟遠離煩惱障智障。畢竟
T25n1511_p0791c01║   具 足法身故。此復云 何 有二 種義。一 者遍一
T25n1511_p0791c02║   切處。二 者功 德大。是故名大身。偈言。功 德及
T25n1511_p0791c03║   大體故。遍一 切處者。真如一 切法不差別 故。
T25n1511_p0791c04║   偈言。非身即是身是故說非身故。如經世 尊
T25n1511_p0791c05║   如來說人身妙大。則 非大身。是故如來說名
T25n1511_p0791c06║   大身故。此說何 義。非身者無有諸相。是名非
T25n1511_p0791c07║   身大者。有真如體。如是即名妙大身。如經是
T25n1511_p0791c08║   名妙大身故。
T25n1511_p0791c09║   經曰。佛言。須菩提。菩薩亦如是。若作是言。
T25n1511_p0791c10║   我當滅度無量眾生則 非菩薩。佛言。須菩提。
T25n1511_p0791c11║   於意云 何 。頗有實法名為菩薩。須菩提言。不
T25n1511_p0791c12║   也世 尊。實無有法名為菩薩。是故佛說一 切
T25n1511_p0791c13║   法無我無眾生無人無壽者。須菩提。若菩
T25n1511_p0791c14║   薩作是言。我莊嚴佛國土。是不名菩薩。何 以
T25n1511_p0791c15║   故。如來說莊嚴佛土。莊嚴佛土者。即非莊嚴。
T25n1511_p0791c16║   是名莊嚴佛國土。須菩提。若菩薩通達無我
T25n1511_p0791c17║   無我法者。如來說名真是菩薩菩薩。
T25n1511_p0791c18║   論曰。此中有疑。若無菩薩者。諸佛亦不成大
T25n1511_p0791c19║   菩提。眾生亦不入 大涅槃。亦無清淨佛國土。
T25n1511_p0791c20║   若如是為何 義故。諸菩薩摩訶薩。發心欲令
T25n1511_p0791c21║   眾生入 涅槃。起心修 行清淨佛國土。自下經
T25n1511_p0791c22║   文為斷此疑。云 何 斷疑。偈言。
T25n1511_p0791c23║   　不達真法界　　起度眾生意
T25n1511_p0791c24║   　及清淨國土　　生心即是倒
T25n1511_p0791c25║   此義云 何 。若起如是心即是顛倒非菩薩者。
T25n1511_p0791c26║   起何 等心名為菩薩。如經須菩提若菩薩通
T25n1511_p0791c27║   達無我無我法者。如來說名真是菩薩菩薩
T25n1511_p0791c28║   故。此示何 義。偈言。
T25n1511_p0791c29║   　眾生及菩薩　　知諸法無我
T25n1511_p0792a01║   　非聖自智信 　　及聖以 有智
T25n1511_p0792a02║   此明何 義。知無我無我法者。謂眾生及菩薩。
T25n1511_p0792a03║   何 等眾生何 等菩薩。於彼法若能自智信 。若
T25n1511_p0792a04║   世 間智出世 間智。所謂凡夫聖人。是人名為
T25n1511_p0792a05║   菩薩。此言攝世 諦菩薩出世 諦菩薩。是故重
T25n1511_p0792a06║   說菩薩菩薩。如經如來說名真是菩薩菩薩故。
T25n1511_p0792a07║   金剛 般若波羅蜜經論卷中